{"id":1367,"date":"2020-09-21T03:30:19","date_gmt":"2020-09-21T03:30:19","guid":{"rendered":"http:\/\/www.salutementis.com\/home\/?p=1367"},"modified":"2020-09-19T17:27:20","modified_gmt":"2020-09-19T17:27:20","slug":"rencontre-avec-azouz-begag","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.salutementis.com\/home\/2020\/09\/21\/rencontre-avec-azouz-begag\/","title":{"rendered":"Rencontre Avec Azouz Begag"},"content":{"rendered":"

Tassadit Imache appartient \u00e0 cette nouvelle g\u00e9n\u00e9ration d\u00e9crivains fran\u00e7ais et oui! qui, d\u00e8s les ann\u00e9es 80 ont \u00e9largi le roman national, autrement dit, inscrit lhistoire de France dans un r\u00e9cit monde, \u00e0 tout le moins m\u00e9diterran\u00e9en, franco-alg\u00e9rien. Ils racontent cette histoire par ses marges, ses fant\u00f4mes, d\u00e9crivant la part sombre dune histoire qui na de cesse de se r\u00e9clamer des Lumi\u00e8res: une lumi\u00e8re si forte, si verticale quelle \u00e9crasait les contours, les formes et rejetait, hors du cadre, le marginal. Avec Azouz Begag, Mehdi Charef, Ahmed Kalouaz ou Akli Tadjer, Tassadit Imache appartient \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration pionni\u00e8re. Ce qui ne signifie pas quil faille enfermer tout ce beau monde dans le m\u00eame panier. Les \u00e9crivains ne peuvent transiger avec leur singularit\u00e9 \u00e9crit Tassadit Imache, ajoutant: Il y a \u00e0 lorigine de tout travail de cr\u00e9ation, une libert\u00e9 plut\u00f4t individuelle On pense ici \u00e0 Ying Chen ou Magyd Cherfi. Pourtant quand parait, en 1989, son premier roman, Une Fille sans histoire, le livre se retrouve, chez les libraires, dans les rayons Afrique du Nord ou Proche Orient. D\u00e9plac\u00e9e, cest ce que je ressens aussit\u00f4t. Mise \u00e0 l\u00e9cart. Physiquement inclassable, Tassadit Imache a mis le poids de ses nom et pr\u00e9nom sur la couverture. Le nom de mon p\u00e8re est plus authentique que la litt\u00e9rature. Personne ne sait exactement o\u00f9 est situ\u00e9e sa valeur. Pas de pseudo, ni de masque. Les autres sen sont vite charg\u00e9s. Lauteure se nomme Tassadit Imache. Le nom aussi emprisonne Exclut. Cest une vieille et longue histoire, relanc\u00e9e r\u00e9cemment par une certaine Morano et lhistrion des plateaux, un certain Zemmour. Cest une trop vieille histoire qui dans les ann\u00e9es 80 se r\u00e9p\u00e8tera avec les marcheurs pour l\u00e9galit\u00e9 renvoy\u00e9s \u00e0 leur diff\u00e9rence et leur origine, suppos\u00e9es et avec ces \u00e9crivains-pionniers mis \u00e0 l\u00e9cart, renvoy\u00e9s \u00e0 des origines souvent fantasm\u00e9es. Reconnaissons que, chez nous, on est presque moins regardant sur lattribution de la nationalit\u00e9 que sur la d\u00e9livrance du label Culture fran\u00e7aise. Nimporte qui ne saurait transporter ses quartiers personnels dans luniversalit\u00e9 \u00e9crit Tassadit Imache. Et apr\u00e8s, cela continuera: avec Fa\u00efza Gu\u00e8ne notamment et celles et ceux qui, en 2007, dans le Manifeste Qui fait la France? d\u00e9noncent cette m\u00eame et renouvel\u00e9e mise \u00e0 l\u00e9cart. Et Tassadit Imache de mettre les points sur les i: Ainsi, poser sans arr\u00eat la question do\u00f9 viens-tu \u00e0 celui qui sefforce davancer en personne libre, faire suivre cette question promptement et sans r\u00e9pit de Et o\u00f9 vas-tu, nest-ce pas pr\u00e9tendre \u00e0 la fois ramener \u00e0 la maison et lui voler le sens de sa destination? Est-ce que les ann\u00e9es, la multiplication des auteurs et des \u00e9ditions, des salons et des prix, la multiplicit\u00e9 des \u00e9critures et des univers na pas chang\u00e9 les mentalit\u00e9s et la place laiss\u00e9e \u00e0 celle et ceux qui portent une part de la litt\u00e9rature nationale? Tassadit Imache ne le pense pas. La France r\u00e9publicaine conserve des relents f\u00e9odaux et des attitudes aristocratiques Peut-\u00eatre. A moins quil sagisse dune affaire postcoloniale, une affaire de bougnoules comme disait Jean Amrouche. Peu de personnes ont le courage de penser la geste coloniale. Autant aborder lamour sexuel du violeur! Ch\u00e9rie je taime, ch\u00e9rie je tadore. Tout ce qui est coagul\u00e9 derri\u00e8re les yeux des gens dici et dautrefois. Il faudra attendre quils meurent. A voir. Nous utilisons des cookies pour vous garantir la meilleure exp\u00e9rience sur notre site web. Si vous continuez \u00e0 utiliser ce site, nous supposerons que vous en \u00eates satisfait. Rencontre avec Azouz Begag pour Le gone du Cha\u00e2ba ; a lire en page 20 du journal Giono and Co du 15 janvier 2019 Begag Azouz, Le Gone du Cha\u00e2ba, Paris, Seuil, 1986. Voici lhistoire de quarante ans de rat\u00e9s de lint\u00e9gration fran\u00e7aise et r\u00e9publicaine. Je veux montrer que dans cette s\u00e9quence \u00e0 risque de lHistoire, \u00eatre Fran\u00e7ais dorigine maghr\u00e9bin etou musulmane est une source de difficult\u00e9s grandissantes, quel que soit le statut, ministre, d\u00e9put\u00e9, maire, journaliste ou citoyen lambda. Est-il possible de lenrayer et d\u00e9viter la grande explosion dans un pays o\u00f9 labstention \u00e9lectorale atteint des records, a fortiori dans les quartiers populaires \u00e0 fort mixit\u00e9? Les questions pressantes sont l\u00e0. Ce sont les r\u00e9ponses quil faut maintenant trouver car il y a urgence. Linstauration du vote obligatoire en est une. Cest ce que je veux montrer dans ce livre, sans passion ni parti pris. Azouz Begag. La Voix de son Ma\u00eetre lEgalit\u00e9 des Chances. Une t\u00e2che dont il sacquitte avec Toute lactualit\u00e9 des \u00e9ditions Fayard en avant-premi\u00e8re! Dans tous les quartiers des villes de France, un, deux, trois ou quatre individus ont \u00e9t\u00e9 tromp\u00e9s par des charlatans. Ce sont de jeunes individus extr\u00eamement influen\u00e7ables qui manquent de culture. Notre r\u00f4le \u00e0 nous, politiques, enseignants, \u00e9ducateurs, animateurs., cest de donner des raisons \u00e0 ces gens de choisir la R\u00e9publique fran\u00e7aise plut\u00f4t que le djihadisme international. Ce doit \u00eatre l\u00e0 notre volont\u00e9 de r\u00e9publicains. Jeune \u00e9crivain alg\u00e9rien de langue fran\u00e7aise, auteur de Kaddour le facebookiste \u00e9d Edilivre. A suivi des \u00e9tudes de Lettres \u00e0 luniversit\u00e9 de Mostaganem. Dans son dernier roman, Salam Ouessant, sorti chez Albin Michel en 2012, Azouz Begag, fra\u00eechement divorc\u00e9, emm\u00e8ne ses deux filles en vacances en Bretagne. Apr\u00e8s un moment pass\u00e9 \u00e0 r\u00e2ler contre lodeur des algues et des bouses de vache, lune delle finit par lui demander Mais pourquoi tu ne veux pas nous emmener chez toi, en Alg\u00e9rie. Ce livre raconte labsence, la sensation dexil et le souvenir de cette Alg\u00e9rie qui, des ann\u00e9es apr\u00e8s, revient au moindre vague \u00e0 l\u00e2me. \"rencontre \"rencontre Afin dassurer la s\u00e9curit\u00e9 et la qualit\u00e9 de ce site, nous vous demandons de vous identifier pour laisser vos commentaires. Cette inscription sera valable sur le site RTL.fr. Quelques remarques concernant la compr\u00e9hension de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre nous ont convaincu quil serait bon de voir le spectacle avant de le proposer. Mais toutefois nous ne n\u00e9gligeons pas le fait que tout est sujet \u00e0 critique et quune critique se doit d\u00eatre constructive. Dailleurs, un groupe d\u00e9l\u00e8ves a adress\u00e9 une lettre aux com\u00e9diens afin de donner leur avis sur la pi\u00e8ce et proposer des changement pour une meilleure compr\u00e9hension. Il est aussi parolier de chansons et le sc\u00e9nariste du film Camping \u00e0 la ferme 2005 o\u00f9 il expose sa vision dune France multi-ethnique. \"rencontre Un proche du ministre demande ensuite \u00e0 Mansour sil joue la com\u00e9die. Alors, le jeune homme r\u00e9pond, effar\u00e9 : Mais vous vous rendez compte? Vous \u00eates en train de prendre une situation r\u00e9elle, une situation de crise pour moi, pour une com\u00e9die? Lhomme qui le filme dit : Moi, je veux juste te poser une question. Tout \u00e0 lheure, tu as dit que tu cherchais du boulot. En fait, tu ten fous davoir du boulot. Tu voulais juste tester sil tient parole, le ministre? Mansour lui r\u00e9pond : Je ne men fous pas davoir un boulot. Jai envie d\u00eatre comme tout le monde. Quelquun lui lance : Tu devrais passer un CAP son et lumi\u00e8re. Et Azouz Begag conclut, en le tutoyant, cette fois : Tas pas lair tr\u00e8s clair, hein? La cam\u00e9ra sabaisse et limage sarr\u00eate. Lire dans le dossier de presse du conseil g\u00e9n\u00e9ral, distribu\u00e9 g\u00e9n\u00e9reusement lors de la visite. Il m\u00e8ne la danse des mots. Il joue le pers\u00e9cut\u00e9. Je suis insensible au charme. Juse de ma libert\u00e9 de parole, comme lui. Il ment. Pr\u00e9tend quil na pas r\u00e9pondu \u00e0 mes attaques, mais en fait les ripostes dans la presse se multiplient, orchestr\u00e9es par ses proches. Ils font de moi lArabe ministre qui d\u00e9fend ses fr\u00e8res arabes des banlieues au lieu de d\u00e9fendre les citoyens contre la racaille qui infecte la vie des bons Fran\u00e7ais. Qgi est cet Aziz qui sattaque \u00e0 lhomme le plus fort de France? De quel pouvoir est-il dot\u00e9 pour oser cette insolence contre le roi des Hongraulois? Je ris sous ma djellaba. Personne ne peut imaginer que le fils de Bouzid le fellah a d\u00e9cid\u00e9 tout seul, comme un grand gar\u00e7on, de prendre son destin en main et de s exprimer en homme libre. Lentretien tourne au surr\u00e9alisme. \u00c0 ce propos, quel regard portez-vous sur la vingtaine de personnes qui ont quitt\u00e9 le pays de Lunel pour la Syrie? Amor Plastic a repris son chiffon. Dans le caf\u00e9 voisin de la brasserie o\u00f9 nous avons fait halte, le tenancier fait luire son zinc sous le regard dun tableau polychrome bon march\u00e9 quil na jamais d\u00e9croch\u00e9 du mur de son \u00e9tablissement. Immuable d\u00e9cor. Bouzid sest peu \u00e0 peu affaiss\u00e9, recroquevill\u00e9, mur\u00e9 dans ses souvenirs. Son romancier de fils raconte son errance comme une blessure. Lui qui sest fait violence pour prendre racine en France voit larbre paternel seffeuiller, puis sab\u00eemer et tomber \u00e0 terre. Le vide et ladmiration sentrem\u00ealent. Tant defforts. Tant de travail et de douleur pour arriver \u00e0 cela. Ce nest pas le n\u00e9ant. Cest une absence, explique Azouz Begag. Le p\u00e8re \u00e9tait l\u00e0, toujours \u00e0 nos c\u00f4t\u00e9s, condamn\u00e9 par son analphab\u00e9tisme \u00e0 n\u00eatre que le spectateur impuissant de nos vies de jeunes Fran\u00e7ais originaires de limmigration. Une \u00e2me errante Djillali Defali. Cela a \u00e9t\u00e9 compliqu\u00e9 de trouver de la documentation sur cette p\u00e9riode. Cela a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s difficile dobtenir des donn\u00e9es militaires ou m\u00eame des archives sur la ville de S\u00e9tif. Il doit exister des images mais nous navons pas r\u00e9ussi \u00e0 les obtenir. Nous sommes all\u00e9s sur les lieux de la trag\u00e9die pour prendre des photos. Il existe toujours des b\u00e2timents de l\u00e9poque coloniale : le caf\u00e9 de France, la gare C\u00e9tait n\u00e9cessaire. Visuellement je ne voyais pas la ville de S\u00e9tif et je ne pouvais pas travailler \u00e0 partir quelques cartes postales d\u00e9nich\u00e9es \u00e7a et l\u00e0. .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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